TV Aztlán

Represión contra las protestas del 2 de octubre de 1968 en México

tvaztlan — Mon, 26 Jul 2010 18:36:59 +0000

Descripcion del 2 de octubre de 1968 y jefes del gobierno de 1968

“Esa Tarde”

Masacre de Tlatelolco

Parte1

Parte 2

Cortometraje: El Héroe

tvaztlan — Mon, 26 Jul 2010 01:21:01 +0000

Dirigido en 1993 por Carlos Carrera. Ganador de la Palma de Oro en el Festival Internacional del Film Cannes (Francia, 1994).

Sinopsis: Un hombre camina entre la muchedumbre cuando se da cuenta que una joven esta a punto de suicidarse. Entre empujones logra abrirse camino hacia la chica y la rescata. A pesar del esfuerzo, el héroe se lleva una desagradable sorpresa.

San Pascualito Rey

tvaztlan — Sat, 24 Jul 2010 20:54:27 +0000

San Pascualito Rey actualmente está conformado por: Pascual (voz), Alex Nexus (sintetizador), Alex Otaola (guitarras), Juan (bajo) y Luca (batería).

El grupo tiene como característica fusionar rock con trip hop, lounge, canción romántica y música folklórica mexicana entre otras. Los entendidos se han referido al sonido del san Pascualito Rey como dark guapachoso, mariachi-eléctrico o sonido grupero-melancólico-espacial-tropicoso por sus ruidos orgánicos y sus texturas analógicas. En su lírica hablan del dolor, el desamor, la muerte y la vida de manera muy singular.

El grupo se forma en el año 2000 cuando Pascual fue invitado a tocar las canciones que había grabado en solitario para un demo personal y propone a algunos amigos (todos de lugares cercanos a Satélite en el norte de la Cd. De México) arreglar los temas para ser tocados como grupo; entre ellos se encontraban Adolfo, Nexus, Juan y Jorch, al ver que las canciones funcionaban muy bien al ser interpretadas por todos, deciden dar forma a San Pascualito Rey para inciar su carrera musical.

Es hasta finales de 2003 cuando publican su primer LP independiente SUFRO, SUFRO, SUFRO bajo el sello Intolerancia, producido por Gerry Rosado (Guitarrista de Consumatum Est y también productor de Fratta, Santa Sabina, Real de Catorce, Javier Corcobado, Eva Malva y El Haragán, entre otros).

Con un nuevo integrante (Evers en la batería) en octubre del 2005 el grupo edita el EP AHORA VUELVO nuevamente bajo la mano de Gerry Rosado. Este trabajo es una especie de anexo al Sufro, Sufro, Sufro, contiene 6 canciones, 3 de ellas re-creadas en el mundo bizarro por alteregos de San Pascualito Rey.

En el 2006 sale a la luz su nuevo LP llamado: DESHABITADO. También producido en Intolerancia por Gerry Rosado. En esta producción el grupo plasma su madurez en este nuevo trabajo que combina una sólida base musical con cálidos tonos análogos e instrumentación orgánica muy variada que unidos a la voz y profunda lírica de dramática sencillez en las 12 canciones (más la introducción) que integran Deshabitado, crean una experiencia intensa que nos exige completa atención. Para Deshabitado el grupo dejó fuera los sampleos con la intención de registrar el sonido natural del cuarto de ensayo, resultando de esto una evolución musical que reafirma su personalidad mexicana y amplía su espectro sonoro. Rock, rancheras, balada setentera, huapangos, música de congal, algo de sicodelia y mucha experimentación en matices y texturas musicales es parte de lo que muestra Deshabitado, tercera placa de San Pascualito Rey.

[Fuente: http://www.sanpascualitorey.com/]

San Pascualito Rey – Olvidate de mí

San Pascualito Rey – Te Voy a Dormir

San Pascualito Rey – Así es el Amor

San Pascualito Rey – ¿Por Qué?

San Pascualito Rey – ¿Hoy no es mi Día?

San Pascualito Rey – Caminito

San Pascualito Rey – Flush

San Pascualito Rey – Beso de Muerto

San Pascualito Rey – ¿Por Qué? (Acústico)

San Pascualito Rey – Caemos o Volamos (Acústico)

San Pascualito Rey – Flush (Acústico)

The Story of Stuff – Español: La Historia de las Cosas – Por Annie Leonard

tvaztlan — Fri, 23 Jul 2010 20:59:40 +0000

La historia de las cosas (The Story of Stuff) es un documental web sobre el ciclo de vida de bienes y servicios.

El documental, puesto en línea el 4 de diciembre de 2007, está narrado por Annie Leonard, quien tiene un título de grado del Barnard College y un título de grado del Cornell University en ciudad y planeamiento regional.El documental está patrocinado por la Tides Foundation y la Funders Workgroup for Sustainable Production and Consumption, con Free Range Studios para producir el film.

El documental de 20 minutos presenta una visión crítica de la sociedad consumista. Expone las conexiones entre un gran número de problemas sociales y del ambiente, y nos convoca a todos a crear un mundo más sostenible y justo.El documental se dividide en 7 capítulos: Introduction (Introducción), Extraction (Extracción), Production (Producción), Distribution (Distribución), Consumption (Consumo), Disposal (Residuos) , y Another Way (Otro camino).

El documental describe la economia de materiales, un sistema compuesto por extracción, producción, distribución, mconsumo, y residuos. Este sistema se extiende con personas, el gobierno, y la corporación.

Su punto de vista está fundamentado por varios datos estadísticos. Algunas de las afirmaciones son:

“… más del 50% del dinero del impuesto federal estadounidense ahora es para las fuerzas armadas, …”
“De las 100 economías más grandes de la Tierra ahora, 51 son corporaciones.”
“Nosotros [los EEUU] tenemos el 5% de la población del mundo pero consumimos 30% de los recursos del mundo y creamos 30% de la basura del mundo.”
“80% de los bosques originales del planeta se han perdido.”
“Solo en el Amazonas, perdemos 2000 árboles por minuto.”
“Cada uno de nosotros en los EEUU recibe más de 3000 avisos publicitarios por día.”
“Cada uno de nosotros en los Estados Unidos hace 4 1/2 libras [ 2,04 kg ] de basura por día.”
“La dioxina es la substancia más tóxica hecha por el hombre conocida por la ciencia. Y los incineradores son la primera fuente de dioxina.”

El documental también cita lo que Victor Lebow dijo en 1955:

“Nuestra economía enormemente productiva… pide que hagamos del consumo nuestra forma de vida, que convirtamos la compra y uso de los bienes en un ritual, que busquemos nuestra satisfacción espiritual, nuestra satisfacción del ego, en consumo… nosotros necesitamos cosas consumidas, quemadas, reemplazadas y descartadas a paso acelerado.”

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Película: Santa Sangre

tvaztlan — Thu, 22 Jul 2010 14:50:02 +0000

Santa sangre (1989) es una película de coproducción italo—mexicana. Producida por el hermano del icono de la cinematografía de horror de bajo presupuesto Claudio Argento. Dirigida y escrita por Alejandro Jodorowsky.

Recargada de simbología mágica, referencias psicoanalíticas y de profundo tono místico se presta a un serio análisis filosófico—psicológico.

Argumento:

Narra algunos episodios de la adolescencia y edad adulta de Fénix y su relación con su madre Concha y su padre Orgo, todos una familia dedicada al espectáculo circense. Cuando era pequeño, Fénix vivía en un circo del que su padre era el dueño (además del lanzador de cuchillos). Concha era la sacerdotisa de una iglesia que veneraba como santa a una niña cuyos brazos le fueron arrancados mientras la violaban. La llegada de una mujer tatuada al circo (junto a su protegida, la equilibrista sordomuda Alma) y las infidelidades que el padre de Fénix protagoniza en su compañía, aunadas al derribo de la iglesia de Concha, acaban con la paciencia de la mujer, quien ataca a su marido y es mutilada por éste, que se suicida delante de Fénix poco después. Ahora, Fénix es un joven recluido en un psiquiátrico.

Ficha: http://www.imdb.es/title/tt0098253/

[Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Santa_sangre_%281989%29]

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Parte 11

Parte 12

México – La Revolución Congelada

tvaztlan — Wed, 21 Jul 2010 16:41:56 +0000

Nunca antes exhibido en México, el documental México, la revolución congelada, realizado en 1970 por el cineasta argentino Raymundo Gleyzer secuestrado y desaparecido por la dictadura de su país en 1976.

[Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2007/02/10/index.php?section=politica&article=012n1pol]

Un profundo análisis de la realidad socio-política de México, dentro del contexto histórico de la Revolución Mexicana. Incluye material de archivo de los años 1910, entrevistas con campesinos, políticos, intelectuales, clase media, sindicalistas, etc. Escenas de la vida de una familia indígena en Chiapas, sus rituales religiosos, sus cultivos, juicios y escuelas bilingües. El film termina con la masacre en la Plaza de Tlatelolco en 1968, durante las infames Olimpiadas.

Duración total: 1 h, 33 m, 33 s.

Parte 1

Parte 2

Concierto Mumiy Troll

tvaztlan — Tue, 20 Jul 2010 03:30:08 +0000

Mumiy Troll (Мумий Тролль) es una banda de música rock rusa, creadores de los que han denominado el Rockopops, una mezcla entre pop y rock. Mumiy Troll son originarios de Valdivostok, Rusia. Su único y actualmente líder es Ilia Lagutenko.

La banda obtuvo un gran éxito en 1977 con la publicación de su primer (oficialmente) trabajo “Morskaya” (“Морская”), que había sido escrito a principios de los años ’80 y ya había tenido cierta repercusión a nivel local en en la ciudad de Vladivostok. Poco después, publicarían un segundo titulado “Ikra” (“Икра”).

A pesar de haber seguido publicando nuevos trabajos discográficos, no han conseguido emular el éxito de sus dos primeros discos. Aún así siguen siendo una de las bandas de música rock más conocida en el país.

En 2001 fueron seleccionados para representar al país en la edición de ese año del Festival de la Canción Eurovisión Con su tema “Lady Alpine Blue” obtuvieron un discreto puesto duodécimo.

мумий тролль бермуды

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мумий тролль инопланетный гость

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El Genocidio en Camboya

tvaztlan — Mon, 19 Jul 2010 14:09:10 +0000

Kampuchea Democrática fue el nombre oficial del Reino de Camboya bajo el régimen de Pol Pot y su partido de los Jemeres Rojos que gobernaron el país entre 1975 y 1979. Este periodo vio la muerte de aproximadamente 1.5 millones de camboyanos a través de ejecuciones políticas, hambrunas y trabajo forzado, lo que representó la desaparición de entre el 25 y el 30% de la población nacional.

De acuerdo a las estadísticas de K.D. Jackson, el 17 de abril de 1975 había en Camboya una población de 7,3 millones de habitantes. Cuando Vietnam comenzó la invasión en diciembre de 1978, el país tenía una población de 6 millones de habitantes, lo que representa un dramático descenso de 1.5 millones en menos de cuatro años. K. D. Chandler señala como razones de este drástico descenso de la población -que calcula en 1,5 millones de desaparecidos- la malnutrición, los trabajos forzados y las enfermedades mal atendidas en general, pero 200.000 personas, probablemente más, fueron ejecutadas sin juicio, clasificados como “enemigos”, entre los que se contaban niños, ancianos y personas pertenecientes incluso al mismo Partido.Puesto que la mayoría de las víctimas pertenecían a la etnia jemer, el periodista socialista Jean Lacouture denominó a este proceso “auto-genocidio”.

[Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Kampuchea_Democr%C3%A1tica]

Realmente fue terrible lo que ocurrió en Camboya pues es un ejemplo del mal uso del poder. En el Socialismo no debe haber como tales dictaduras ni imposiciones, incluso la etapa de Dictadura del Proletariado debe ceder paso para que el proceso fluya naturalmente y se de por fín la extinción total de las clases sociales y de los grupos dominantes. Nadie debe ser torturado en nombre del Socialismo, nadie debe ser Exterminado en naombre del Socialismo porque si así es en realidad eso no es Socialismo sino una terrible ideología inhumana antidemocrática y antigualitaria.

Debe mantenerse el análisis del acierto y los errores de las antiguas y actuales sociedades Socialistas y Comunistas para poder mejorar los procesos y adaptar las teorías a la realidad y sobre todo tener en cuenta que todas las ideologías que tiendad al mejoramiento humano son respetables pero los medios y acciones de quienes pretenden implantarlas son los que pueden estar equivocados.

El Genocidio en Camboya

Los Fantasmas del Jemer Rojo

Masacre en Camboya

Chile: Imágenes de una Dictadura

tvaztlan — Sun, 18 Jul 2010 20:14:47 +0000

Documental de Patricio Henríquez transmitido en México por el público Canal 11 sobre la represión contra el pueblo chileno durante la dictadura de Augusto Pinochet Ugarte.

Augusto Pinochet, en su calidad de presidente de la Junta Militar de Gobierno asumió el poder. A partir de órdenes dictadas a través de cadena nacional de radio y televisión proscribió los partidos políticos, disolvió el Congreso, restringió los derechos civiles y políticos y ordenó la detención de los máximos líderes de la Unidad Popular, declarándola ilegal. Pinochet fue nombrado presidente de la República por los demás integrantes de la Junta de Gobierno el 17 de diciembre de 1974. Inmediatamente Pinochet llamó al general Manuel Contreras para que organizara la Dirección de Inteligencia Nacional(DINA), organismo represivo del Estado que violará sistemáticamente los Derechos Humanos durante su existencia.

La oposición de la ciudadanía al gobierno se iba haciendo cada vez más notoria. Debido a lo cual algunos sectores políticos aprovechando la situación, y junto con la voluntad y apoyo financiero de Estados Unidos, buscaron en los militares chilenos una salida a los problemas causados por las políticas socio-económicas del gobierno de Allende, consideradas negligentes y populistas, cuyo plan de Gobierno incluía medidas de rdistribución de bienes y servicios, que resultaron tanto ineficientes en su propósito como poco convenientes para los sectores económicos, ya que además lograron desabastecer al país. La política económica del gobierno de Allende, que apuntaba hacia una Planificación Central, involucraba el traspaso a manos del Estado chileno de la propiedad de muchas compañías claves, especialmente las mineras, de capitales estadounidenses. La respuesta del gobierno de Pinochet fue promover el desarrollo de un mercado menos protegido, según sus propias palabras «…tratar de hacer de Chile un país de propietarios y no de proletario».

La violencia del golpe continuó durante el gobierno de Pinochet, admirador del dictador español Francisco Franco .Una vez que alcanzó el poder, los partidarios del gobierno derrocado fueron declarados «enemigos del Estado».

Gracias a la DINS, se introdujo como política de Estado la detención, tortura, asesinato, desaparición o exilio de quienes se hubiesen involucrado con el gobierno anterior, configurando el concepto de «terrorismo de Estado».

[Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Augusto_Pinochet]

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Parte 6

Película: Retorno a Aztlán(In Necuepaliztli in Aztlan)

tvaztlan — Sun, 18 Jul 2010 01:00:37 +0000

Dirección y guión: Juan Mora Catlett.
Fotografía: Toni Kuhn.
Música: Antonio Zepeda.
Edición: Jorge Vargas.
Producción: Juan Mora Catlett, UNAM, F.F.C.C., Sociedad Cooperativa ” JOSÉ REVUELTAS”, Producciones Volcán, S.A., 1989.
Interpretes: Rodrigo Puebla, Rafael Cortéz, Socorro Avelar, Soledad Ruiz, Amado Zumaya, Marco Antonio Novelo, José Chávez, Martín Palomares.

Sinopsis

RETORNO A AZTLÁN es el primer largometraje de ficción que trata íntegramente sobre las leyendas inmemoriales de los aztecas del México precolombino, que asaltan nuestra imaginación mediante las ruinas de pirámides gigantescas y de magníficas obras de arte. Hablan en Nahuatl, antigua lengua clásica de los mexicanos, la historia se ubica en el siglo XV, antes de la conquista española y narra las peripecias de un viaje mágico a Aztlan -Lugar mítico de origen de los aztecas- realizado por los emisarios de su Señor, Mocteczuma, y por un campesino humilde de nombre Ollin.

El objetivo del recorrido es acabar con una sequía terrible de cuatro años. Esto en un momento donde el mito y la magia se confunden con la realidad y la violencia extrema convive con la más alta sofisticación

La película se rodó en zonas arqueológicas y la música está hecha con instrumentos precolombinos originales. El guión fue desarrollado con una beca de la FUNDACION JOHN S. GUGGENHEIM y se basa en una investigación de cinco años asesorada por arquéologos.

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